Implicaciones de la transferencia en la clínica psicoanalítica

Por Rosa Elena Magaña Alejandro

Es complejo determinar las condiciones del ejercicio en la clínica psicoanalítica por qué no se trata del check list para saber si se cumplen o no los requisitos de su práctica, las condiciones las determina el propio sujeto respecto a su formación analítica, sin embargo, no es una decisión yoica, narcisista o estoica pues el trabajo clínico implica el trabajo con sujetos en construcción de nuevas posibilidades de vida, por eso no basta con una acreditación externa si no que es necesario una subjetiva en relación a las fuerzas pulsionales que incluyen el orden simbólico.

El dispositivo transferencial es indispensable en un trabajo analítico y quien no lo ha batallado lo suficiente en su análisis tendrá efectos en el desarrollo transferencial con sus pacientes. Antes de ejercer la clínica el psicólogo clínico o analista en formación habrá tenido un encuentro transferencial estando él como paciente en el que es menester poner a jugar los más íntimos vínculos con el otro y con los otros.

De acuerdo a Freud lo que se repite en la transferencia no es la historia si no la forma singular de la satisfacción puesta en las vivencias y relaciones con los otros a los que amamos, odiamos o admiramos pues a pesar de ser nexos que se desexualizan por mecanismos represivos la satisfacción jugada en ella es lo que marcará el recorrido pulsional que guía el horizonte de la cura, pero esto no es sencillo, la repetición puede ser actuada en recuerdos o en elaboraciones imaginarias. En la satisfacción primordial son los sentimientos de amor y de hostilidad los que se proyectan hacia el analista y están comprometidos con relación al deseo, es por esto que si en las repeticiones de dinámicas pulsionales (dinámicas amorosas y de odio) el sujeto no modifica su posición en dirección a la castración él mismo estará subordinado a repetirlas.

De igual forma, es importante la relación ética que se establece respecto del malestar del paciente pues permite construir una distancia que tiene inferencia en su clínica. La distancia es subjetiva porque permite no hacer cohesión en el malestar del otro, no se trata únicamente de no ser parte del goce del paciente sino que además se posibilite que el paciente no sea objeto de goce del analista.

El trabajo clínico con el paciente es el reflejo del trabajo con su propio análisis. Las resistencias del paciente tienen que ver con las resistencias del analista, en dado caso si el proceso analítico se detiene no se trata de decir que es por culpa del analista pero sí que es responsable. Las pausas pueden ser efecto de las construcciones síntomales del paciente pero la forma de resolverlas y como se padecen implican al analista. El analista no puede obligar como mera sugestión al paciente para abandonar determinada posición subjetiva y cambiarla pero si puede guiar al paciente a descubrir “nuevas vías”, dando inicio a otras posibilidades y respetando el tiempo del paciente que en ocasiones es la única vía para ese sujeto.

Cuando el analista ha entendido y respeta los enrredos que hacen compleja su singularidad puede con mayor facilidad respetar la de los otros, cuando se ha apropiado de las dificultades se pueden incluir las de los otros. El respeto por las construcciones singulares en la forma de gozar posibilitará su inscripción y reconocimiento, sean estas “malas”, “buenas”, “idóneas” o “incorrectas”, lo que marcará su validez es su singularidad que tendrá la huella particular de ser construida y reconstruida con recursos propios, con una historia que le antecede y herramientas que tal vez no son tan nuevas pero que serán otras formas de continuar su historia.

Transferencia analítica y Nombre Propio

Dentro de un dispositivo analítico la transferencia puede formar parte de la resistencia cuando las elaboraciones son parte del imaginario y no de construcciones simbólicas que permitan al sujeto inventar recorridos pulsionales distintos a los construidos anteriormente que favorecidos por el síntoma lo alejan más del deseo.

Es la formación analítica la que posibilita construir un Nombre Propio y con ello una relación ética con el deseo, no será viable que el analista en formación posibilite al paciente la construcción del mismo si él no tiene un Nombre Propio, son límites que el psicoanálisis establece en relación a los propios recursos psíquicos. No significa que no se puedan hacer intervenciones analíticas pero no se puede construir un uno sin la existencia de otro, un dos sin la existencia de un uno. La clínica entonces da cuenta de los recursos psíquicos que nos habilitan como psicopedagogo, psicólogo o psicoanalista y la transferencia tiene un papel fundamental pues no se puede hacer una intervención a quien no nos ha autorizado para hacerlo y menos sin la pertinencia necesaria, respetando el caso por caso otorgándole un lugar al paciente, su lugar de sujeto.