La Globalización No Pensante

Por: Jonatan Gamboa Esteva

El formato de educación en México a lo largo de los años cambia casi siempre al mismo tiempo en que lo hace un presidente nacional. Desde la educación socialista que se pretendía estandarizar en el gobierno Cardenista hasta la educación globalizada actual, que también tiende a la estandarización, aunque de diferente manera.

Con cada nueva corriente económica y social que aparece, la educación se ve afectada directamente. Todos los cambios se hacen con órdenes desde los altos mandos, pero sin tomar en cuenta la gran mayoría de los aspectos centrales en estos temas, principalmente el rumbo de la educación y todo lo que hay detrás de ella.

El modelo actual de globalización como estándar de calidad a simple vista parece merecedor de todos los aplausos, pero esconde deficiencias de manera horrorosa. El planteamiento es que bajo el régimen posmoderno o “light” todos estamos dentro del mismo mundo y ya no existen diferencias, dejando de lado la historicidad, el contexto y a los sujetos. 

La globalización hace creer que todos estamos actualizados, aunque claramente es una mentira. ¿Y cómo sabemos que eso es cierto? Pues por que las mismas autoridades no pensantes han comprado el cuento y lo venden como la panacea aunque no generen resultados. De manera lamentable demasiados “descontextualizados”, por llamarlos de una forma, compran esta idea debido a un pensamiento simplista y poco reflexivo, carente de toda crítica.

Pero el avance de este modelo económico no se detiene ahí, sino que ahora se plantea como una nueva “corriente” educativa ofreciendo gran cantidad de ofertas al grito de: “mas por menos” o “tu carrera en 2 años”, generando un cambio drástico que colocaría a la Universidad como una nueva empresa que ofrece “aprendizaje” a bajo costo, rapidez y eficacia instantánea para desempeñarse en el nuevo mundo, el mundo globalizado de las cantidades; o para decirlo de manera traducida: educación empresarial para el mundo del mercado. Esto no pretende asustar a la sociedad, ni se trata de colocarse estoicamente con los apocalípticos o integrados, más bien alentar hacia un pensamiento crítico que permita mirar las diferentes vías de manera adecuada sin caer en contradicciones.

¿Qué se enseña?

La educación superior ha perdido fuerza a partir de las ultimas 2 décadas, décadas en las que la economía neoliberal ha tenido un gran auge y se ha adueñado de la sociedad, volviéndola una sociedad de consumo. El impacto ha sido tan fuerte que ahora el estado no necesita de la universidad como apoyo social, cultural o político; ese papel lo desempeñan adecuadamente (para el Estado, claro) las transnacionales o los empresarios y agentes del mercado. 

Ahora la universidad se limita a la producción de empleados para esas sociedades de consumo; aunque no cualquier tipo de empleados, solo los que cuenten con los “conocimientos” que el trabajo requiera, el perfil exacto.

Pero ¿en verdad se enseña? O la pregunta obligada más bien debería ser ¿en verdad se aprende? La educación superior (y es que no son demasiadas universidades que aún no lo hacen) ha entrado a la competencia con las diferentes marcas de productos para ganar espacio en todos los medios de comunicación y promocionarse como el garantizador de un desempeño adecuado en el “mundo del mañana”, llegando hasta el punto de dejar la subjetividad por un lado y asegurar el “aprendizaje eterno” en el menor tiempo posible. 

Y es aquí donde uno se cuestiona ¿desde dónde se encuentran estas deficiencias? ¿Desde los altos mando de las instituciones, tanto publicas como privadas? ¿o desde la formación y transmisión de los docentes? Lamentablemente la necesidad de producir alumnos como una industria pierde de vista toda la base epistemológica de cualquier formación, dejando a la teoría afuera y solo aprendiendo técnicas para todo y para todos. El positivismo y el neoliberalismo van muy bien de la mano. Se resuelve lo inmediato, pero nada está garantizado. 

¿Se pueden resolver problemas sin saber como llegar a ellos? Parece ser uno de los tantos obstáculos que afortunadamente se le presenta a la educación globalizada, pues la prisa de la formación es tanta que no se detienen a pensar, primero en la educación y después en el sujeto que se forma, aún cuando las aulas e instituciones estén abarrotadas de tecnología y todo tipo de herramientas, que pretenden sustituyan a los maestros. 

Idea que aunque se maneja de manera próxima se ve algo lejana. El docente como formador ha sido la base de la educación desde siempre, no es valerse de la calificación de reactivos obtenidos a través de un examen computarizado lo que garantiza la calidad académica, si no los procesos de construcción de conocimiento por los cuales se llegan a los resultados los que prometen un verdadero desarrollo, no solo en el ámbito académico, si no también social y cultural.

¿Quién aprende? 

¿En verdad se quiere aprender? Sería la pregunta adecuada, pues tal parece que el planteamiento sobre qué es lo que se quiere aprender puede resultar muy peligroso. El compromiso social se ha visto desfavorecido por el desempeño tan bajo dentro de las unidades académicas de nivel superior. El estudio de una carrera dentro de las universidades nunca fue tan obligado (por decirlo así) para todos, obviamente, tratando de cubrir las necesidades básicas, no precisamente las de conocer, si no las de poder sobrevivir a las dificultades presentes, en las que muchos se atrapan solos sin poner a jugar verdaderamente algo. ¿Pero en verdad sí se quiere aprender? La respuesta es aún más difícil si la planteamos desde la nueva lógica comercial, donde efectividad es igual a producción, lo que equivale a remuneración y a una vida "feliz" inmediata. Desde el planteamiento crítico la respuesta se sabría de la manera en que el sujeto se permita construir algo no solo para sí mismo, que eso ya seria bastante, sino también para su entorno social, que precisamente a ellos se debe su formación, hablando de la universidad pública.

El nivel educativo en las instituciones, aunque por reglas federales, debe ser medible para obtener el apoyo que por ley es necesario, también debe demostrar la capacidad de generar un pensamiento crítico, más allá de las diferentes corrientes que existen en la educación. Poder plantear problemáticas y poder resolverlas. ¿Y como saberlo? A través del desempeño de sus alumnos y de sus docentes y en el resultado que será entregado, no a la comunidad del consumo, si no a la verdadera sociedad.