Mirar a través de la palabra

Por: Martha Aguilar Pérez 

Dar la oportunidad de probar (nos) que la escritura en el ámbito académico no es ajena ni mucho menos extraña, que el poder que tiene la tinta en un papel permite construir escenarios y construcciones diferentes, donde la propia imagen en muchas veces desvirtúa lo dicho.

Valga entonces, para considerar en este artículo la función que tiene el lenguaje.

Para la mayoría de las personas sería un ejercicio inútil pensar su función, es decir, muchos pueden ubicarlo como un elemento de la comunicación en donde intervienen las palabras, los gestos, la manera de vestir, la manera de comportarse en fin, todo aquello que en el plano de la apariencia (lo visible) de certeza a nuestros sentidos.

Por otro lado, podemos considerar, por ejemplo, para los etólogos, el lenguaje en el reino animal se explica desde el plano instintual, es un código preestablecido, que la propia filogénesis permite que se establezca de esa manera y no de otra, es decir, lo que comunica el animal tiene un sentido cerrado y universal a lo largo de generaciones de animales y no puede cambiar, siendo jocosos podemos decir que el ladrido del perro, es igual en Francia, México o China es y será siempre “guau”.

Cada ámbito o campo del conocimiento, el significado que se le da al lenguaje es distinto, si estamos de acuerdo, bajo estos principios tendríamos que reconsiderar lo que para los psicólogos significa el lenguaje dentro de la clínica, y como ante ciertas propuestas psicoterapéuticas actuales se tendría que tomar distancia, ya que son una invitación a borrar de un tajo todo lo que es nuestro quehacer clínico, LA PALABRA.

Palabra que no se ubica de manera etérea, ni abstracta, la palabra tiene principios, se rige por leyes, por funcionamientos psíquicos, de entrada Jacques Lacan menciona en sus escritos “quién habla y para qué”. 

Si se pierde ese axioma, entonces no tendríamos la posibilidad de ubicar nuestro trabajo, puesto que cualquiera podría hacer lo mismo, ingenieros, abogados, comentaristas de deportes, psicólogas de la academia, en fin, cualquier persona que pueda “observar” al otro y tener la posibilidad de explicar lo que sucede y como puede “curar”, “rehabilitar” o por lo menos “tranquilizar” eso que no entiende, pero que a todo galope quiere callarlo para que no salga, para que interfiera en su vida, y así la consigna es VIVIR SIN CONFLICTOS, SIN ALGO QUE PUEDA ROMPER SU TRANQUILIDAD”; es cierto, la impunidad de “la opinión” ha roto con todo lo que puede atemperar y estabilizar un campo de conocimiento en lo psicológico.

Las modalidades que han permitido establecer esta confusión expuesta por Sigmund Freud, han sido pasarlo a la Psicología desarrollista sin ningún rigor conceptual y llevar hasta sus últimas consecuencias pragmáticas  la explicación de lo Inconsciente como algo tangible y de manera gráfica como un iceberg el cual permite ser cortado en tres.

De igual manera el alcance o mejor dicho, la miopía para considerar la explicación del sujeto como cronológico y estático y en donde lo único que se tendría que reconocer es las etapas psicosexuales ubicadas en edad y por supuesto tanto en la aparición y desaparición de aspectos característicos que cada una de ellas (por si misma) porta.

El Inconsciente es más, clínicamente hablando es puntualizar la presencia de dos sujetos, los cuales cuando se hablan se permite mostrar y dar presencia a eso, que va a ser el entramado de “algo por construir”, cuyo referente hasta el momento pudiera ser síntoma, una inhibición o simplemente un malestar poco definido pero tormentoso para quien lo padece.

Suena difícil considerar que el trabajo de un analista es precisamente eso, nunca se inicia con algo construido, con algo que ya está presente y que la finalidad sea desaparecerlo del sujeto, o en su defecto interpretarlo con códigos preestablecidos como en los animales. Por el contrario es descubrirlo, es encontrarlo, darle forma para que tome lugar dentro de una historia particular, singularizada ya que el sujeto que habla tiene la posibilidad de amar y considerar al inconsciente como algo que toma una forma, que en momento puede ser violento, inaccesible o tan transparente, que permita la entrada a una “estabilización”.

Siguiendo esta lógica es válido considerar que para la Psicología Clínica es menester tener presente que el lenguaje es condición del Inconsciente, puesto que el Inconsciente apoya toda su operatoria sobre la escritura que es el lenguaje. Así como el rigor epistemológico, histórico y clínico de los alcances y rigor que deben ser necesarios para HABLAR.

Cuando nos propusimos la tarea de escribir, por supuesto que estamos dispuestos a asumir el reto ya que también se habla con el lápiz, con el papel que permite exponer una postura y un lugar que a todas luces uno quiere tener, sabiendo que en ocasiones el precio es caro, bien vale la pena hacerlo.