Algunas reflexiones sobre la Cultura

Por: Ivonne Peralta Pech

En estos tiempos posmodernos en los que vivimos y con las características heterogéneas de nuestra comunidad carmelita es común escuchar en diversos sectores de la población pretextos compartidos sobre la cuestión de la cultura.

Si se le pregunta a un ciudadano que cosas tiene para recrearse o pasar una tarde amena con los amigos y la familia muy probablemente te diría: -“Puedes ir al cine o a la plaza, pero en general no hay mucho que hacer”-. Esta percepción generalizada tiene en el fondo características dignas de ser pensadas. 

Una de las preguntas que podríamos reflexionar es ¿Qué es la cultura para nosotros? Partiendo de este punto más que encontrar culpables hallaremos otras formas de pensar el mundo en el vivimos. Las artes, el cine, la música, el teatro, la danza, son actividades a las que tenemos poco acceso pero que, además, cosa curiosa, las personas no están interesadas en conocer a fondo o no tienen tiempo ni recursos para hacerlo. 

Tomemos el modelo económico de la oferta y la demanda para explicar este fenómeno de manera sencilla. La oferta, que sería en este caso las cuestiones culturales (muestras de arte, conciertos de música clásica o folclórica, obras de teatro y danza, noches de cine de arte, museos y demás) no encuentra demanda por parte de la población carmelita, es decir, las personas (aunque no todas) no tienen interés hacia estas actividades o no tienen la costumbre de destinar tiempo y dinero en ello. 

Esto se nota con claridad si pensamos que los eventos culturales que existen en la isla son en su mayoría gratuitos, y aun con esta peculiaridad la asistencia es mínima comparada con las personas que acostumbran ir a los cines y a las plazas.


Otro ejemplo menos común lo encuentro cada año que se acerca la conmemoración de la Matanza de Tlatelolco. En múltiples ocasiones he escuchado que una fecha así no debería tener mayor relevancia para alguien joven que ni siquiera vivió en esos tiempos y no tuvo un familiar cercano al evento.

Sin duda es complicado en esta época conectarnos con nuestra propia historia, más aun si vivimos en la enajenación cotidiana y la premura por sobrevivir en un mundo de por sí complicado. Que nadie se queje si un día habremos de pagar las consecuencias por esto, pues como dice S. Freud, “quien no conoce su historia está condenado a repetirla”. 

Es cierto que históricamente en nuestro país se le ha dado poca importancia a las humanidades y a las ciencias sociales pues son profesiones de segunda, actividades de relleno, materias relegadas en las curriculas o hobbies destinados para el ocio y el tiempo libre, "-si no tienes nada que hacer, pues inscríbete a clases de música-".

No somos ingenuos pues sabemos que siendo actividades que no generan una gran fuente económica, como el petróleo o la industria, los recursos del estado serán destinados a ellas en menor medida, pero no podemos olvidar ni perder de vista el hecho de que ellas sirven para algo más que generar ingresos, atraer a los turistas u observar y escuchar cosas bonitas. La cultura puede funcionar para crear en cada sujeto que así lo decida una forma diferente de pensar y pensarse en el mundo que le rodea.

La identidad cultural que tanto fomentan los libros de lectura en nivel secundaria no va a formarse esperando que el exterior cambie o relegando los pequeños tiempos libres a las actividades culturales (que dicho sea de paso, aunque son pocas, existen). 

Podemos plantear entonces, después de este breve recorrido lo siguiente: la identidad cultural implicaría un proceso de construcción en el que los sujetos pudieran reinventarse y permitirse apreciar estéticamente el mundo desde perspectivas diferentes, ser no solo espectadores sino actores de sus propios espacios culturales, sin dejar de lado por supuesto, la historia que les antecede. Sin embargo para lograrlo tendríamos que inventar también recursos que nos permitan tener otra relación con la cultura.

Les cuento aquí una anécdota: hace mucho tiempo una compañera me platicaba sus encuentros con la lectura y cómo ello desde una corta edad le había posibilitado diversas experiencias afectivas, reflexivas y personales. Platicaba tener la costumbre de compartir sus libros con amigos y familiares, incluso los daba prestados a sabiendas que podían nunca regresar a sus manos. Le pregunté cómo era posible dar un libro en préstamo sin saber si volvería y más aún si era un libro especial. Su respuesta era sencilla, decía que eso era irrelevante siempre y cuando alguien más tuviese la experiencia que ella había tenido.

Desprenderse de algo propio y otorgárselo a otro (sin esperar nada a cambio) suena fácil pero es en la realidad más complicado de lo que aparenta. Compartir es un buen recurso para transmitir aquello que uno aprecia pero es menester tener la vivencia apasionante, desinhibida y libre de disfrutar en otro sentido una película, una canción, un libro.

Compartir, regalar, transmitir, invitar, inquietar, son recursos simples pero efectivos siempre que estemos despiertos (bien despiertos) y algo de ese exterior nos haya tocado en lo más profundo de nuestra existencia;de esta manera podríamos así tener una relación diferente con nosotros mismos, con los otros, con la cultura y con ese mundo vivo que nos rodea.