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Anticristo



Título: Antichrist
Director: Lars Von Trier
Género: Drama
País: Dinamarca
Año: 2009
Reparto: Charlotte Gainsbourg, Willem Dafoe




Lo que hace diferente a Jesús, el Cristo, de todos los demás humanos es su rasgo divino, el no haber nacido bajo el halo del pecado original. Todos los demás llevamos el peso de lo natural, de lo propio humano.

“Anticristo” de Lars Von Trier es una excelente forma de tocarnos en lo imperceptible de nuestra naturaleza; nos da muestra del horror, el dolor, el sufrimiento y, como en este caso, del goce.

Si se nos permite resumir podríamos decir que este film nos narra la historia de dolor y sufrimiento de una madre que ante la muerte  de su hijo empieza a perder la cabeza al no poder concebir el dolor producido por esa pérdida; y que ni su esposo (terapeuta) puede lograr periodos prolongados de tranquilidad o alegría a esta pobre mujer antes que vuelva a caer bajo el imperio del dolor. Siendo así llevada primero a la locura y después a la muerte.

Pero no es así

La genialidad de Lars Von Trier radica en mostrar y recordarnos cómo los sujetos humanos, aún en los momentos más desgarradores, son capaces de encontrar nuevas formas de alimentar la pulsión (a veces de vida, a veces de muerte).

Si bien el momento clave es la secuencia inicial (preciosa, por cierto, debido al carácter artístico) donde la pareja mientras mantiene relaciones en el cuarto de lavado se olvida por un momento del hijo y este cae hacia la nieve, el desarrollo de la película nos muestra cómo ya desde antes se venía gestando lo que terminaría en tragedia

La madre, ante todo mujer, inicia una tesis sobre los actos de violencia cometidos contra las mujeres desde la edad media, tesis que realiza en una cabaña en medio del bosque, rodeada de arboles, plantas, animales y con la sola compañía de su hijo. El aislamiento de su voz y pensamientos empiezan a producir efectos. ¿Y si esas mujeres en verdad hubieran estado locas? ¿Y si el castigo que fueron sometidas era lo más razonable? ¿Todas las mujeres deberían ser castigadas?

En los momentos de recaída el esposo juega su papel de terapeuta, ella lo deja engañarse y lo convierte en parte de su dolencia. Ambos no tienen un punto donde encontrarse más que en el comercio sexual (mas no en la sexualidad), ella atrapada en la locura de su cuerpo, y él amarrado de pies y cabeza al discurso de la ciencia, a la racionalidad y al horror que esta mujer le genera.

Sin embargo

Las escenas finales son muy duras e impactantes pero no solo por la descripción gráfica, sino por el llamado incesante a lo que de locura puede haber en nosotros (en pensamiento, palabra, obra u omisión).

En un momento de aparente calma, y gracias a la autopsia, el padre descubre una malformación en los pies del hijo alentada por el ¿descuido? de esta mujer que le colocaba los zapatos al revés. Ella puede oír el dolor del niño, pero este sufrir se le muestra imperceptible a la vista, mientras la idea del castigo contra las mujeres va ocupando cada vez más su pensamiento.
De repente algo ya no es concebible y la locura del goce del cuerpo la desborda, este se vuelve demasiado intenso y los recuerdos retornan claros y dolorosos. Se ve a sí misma como culpable por no detenerse en el coito al ver al niño dirigirse a la ventana y a su destino. Se ve descuidando al hijo que tuvo para sí la última vez que estuvieron juntos en la cabaña, se ve cambiando de postura ante una tesis que se convierte en una afirmación de los hechos ocurridos, se siente culpable porque no pudo detener eso natural, silvestre, que le pertenece; y en un acto vaciado de sentido decide terminar con la parte del cuerpo donde cree está el fondo de su locura, cortando de golpe con lo más propio en ella, pero al hacerlo no sucede así, su locura no se detiene y se precipita hacia la muerte al creer que su goce desmedido se podía ubicar en una parte específica del cuerpo, su órgano sexual.

Von Trier cierra su película mientras apertura las interrogantes ¿Y si en verdad hay algo muy profundo de lo cual no podemos desprendernos? ¿Y si el castigo y la tortura impuesta a esas mujeres (así como a nuestra protagonista) es válida? ¿Y si en verdad lo mas natural en nosotros no es lo divino (como nos enseña el cristianismo) sino la locura y lo salvaje como si fuésemos una suerte de Anticristos?

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